HUKUM JUAL BELI ANAK KECIL

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
Sya mau bertanya Ust gmn hukumnya jual beli Anak kecil Masalahnya adalah, di masyarakat kita Indonesia umumnya, kita banyak melihat anak kecil yang belum mencapai usia dewasa sudah dilatih oleh orang tuanya untuk berbelanja.?

Jawaban:

Salah satu syarat jual beli adalah bahwa jual beli harus dilakukan oleh ahlinya. Syekh Taqiyuddin Al-Hushny dalam kitab Kifayatul Akhyar menyebutkan:
 ويشترط مع هذا أهلية البائع والمشتري فلا يصح بيع الصبي والمجنون والسفيه
 Artinya:
 Disyaratkan dalam jual beli sifat ahlinya penjual dan pembeli. Tidak sah jual belinya anak kecil, orang gila, dan orang bodoh (safiih).

Sebenarnya ada beberapa syarat dlam fiqih yang bisa dijadikan dasar pedoman keabsahan transaksinya anak kecil sebagaimana dimaksud dalam fakta kejadian di atas.

 1. Yang melakukan transaksi adalah anak yang kadang sudah memasuki usia tamyiz, berakal, cakap, namun belum baligh. Maksud dari tamyiz adalah anak yang sudah bisa membedakan baik dan buruk apa yang dilakukan terhadap dirinya.

2. Barang yang dibeli oleh anak kecil adalah barang yang memiliki nilai rendah (remeh), serta tidak mengandung mudarat. Bila mengandung mudarat, orang tua biasanya terlibat dalam mengawasi penggunaannya.

3. Fakta belanjanya anak kecil sudah berlaku umum di masyarakat.

4. Fakta belanjanya anak kecil kadang merupakan wujud orang tua dalam mendidik anaknya agar mengenal uang.

5. Adanya anak disuruh melakukan profesi
tertentu adakalanya dengan tujuan membantu nafkah orang tua yang dalam kondisi pas-pasan.

6. Orang tua tetap berada sebagai wali yang senantiasa mengawasi apa yang dibeli oleh anaknya. Keenam alasan ini selanjutnya dijadikan dasar landasan hukum akan bolehnya transaksi jual-beli yang melibatkan anak kecil tersebut.

Refrensi:
 [فائدة]: قال في القلائد: نقل أبو فضل في شرح القواعد عن الجوزي الإجماع على جواز إرسال الصبي لقضاء الحوائج الحقيرة وشرائها، وعليه عمل الناس بغير نكير، ونقل في المجموع صحة بيعه وشرائه الشيء اليسير عن أحمد وإسحاق بغير إذن وليه وبإذنه حتى في ال...كثير عنهما، وعن الثوري وأبي حنيفة، وعنه رواية ولو بغير إذنه، ويوقف على إجازته، وذاكرت بذلك بعض المفتين فقال: إنما هو في أحكام الدنيا، أما الآخرة إذا اتصل بقدر حقه بلا غبن فلا مطالبة اهـ.

 بغية المسترشدين.١٢٤📚 

 قلت ومما عمت به البلوى بعثان الصغائر لشراء الحوائج واطردت فيه العادة فى سائر البلاد وقد تدعو الضرورة الى ذلك فينبغى الحاق ذلك بالمعاطة اذا كان الحكم دائر مع العرف مع ان المعتبر فى ذلك التراضى ليخرج بالصيغة عن اكل مال الغير بالباطل فانها دلة على الرضا فاذا وجد المعنى الذى اشترطت الصيغة لاجله فينبغي ان يكون هو المعتمد بشرط ان يكون الماخوذ بعدل الثمن اهـ

 كفاية الأخيار. ج١.ص٢٤٠ 📚


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Hukum Membaca Shadaqallahul ‘Adzim Setelah Membaca Al-Quran.

Gambar
Assalamualaikum wr wb Diskripsi Maslah udah masyahur dkalangan masyarakat Setelah membaca Al-Quran, baik membaca sendirian maupun tadarus, umumnya masyarakat Indonesia menutup bacaannya dengan kalimat ‘Shadaqallahul ‘Adzim.’ Sebenarnya, bagaimana hukum membaca kalimat ‘Shadaqallahul ‘Adzim’ setelah membaca Alqur'an.? Jawban : Menurut para ulama, membaca kalimat ‘Shadaqallahul ‘Adzim’ setelah membaca Al-Quran hukumnya adalah sunnah. Mereka menganjurkan agar kita bersaksi atas kebenaran Al-Quran yang telah kita baca dengan mengucapkan kalimat ‘Shadaqallahul ‘Adzim.’ Ini sebagaimana disebutkan oleh Syaikh Muhamad Makki dalam kitab  Nihayatul Qaulil Mufid fi Ilmit Tajwid   berikut; ويستحب للقارىء إذا انتهت قراءته أن يصدق ربه ويشهد بالبلاغ لرسوله صلى الله عليه وسلم ويشهد على ذلك أنه حق فيقول: صدق الله العظيم، وبلغ رسوله الكريم، ونحن على ذلك من الشاهدين. Disunahkan bagi seseorang saat rampung membaca Al-Quran untuk membenarkan pada Tuhannya dan bersaksi bahwa Rasulullah Saw telah me...
Baca selengkapnya

HUKUM DARBUKA/CALTI YG MENGIRINGI LANTUNAN SHOLAWAT NABI

Gambar
Darbuka atau Calti merupakan alat musik yang mengiringi alunan Sholawat Nabi dan penggunaannya sudah menjadi sebuah trend di kalangan para santri, kyai dan bahkan habaib. Kehadiran calti seolah menambah suasana semakin asyik, laksana keindahan yang mengalir deras di belantara jiwa sang perindu setelah sekian lama memendam kerinduannya terhadap sang kekasih, pujaan hatinya. Namun di sisi lain, status hukum darbuka dan calti masih dipersilisihkan di kalangan ulama'. Sebagaian menghukumi haram, namun ada pula yang menghalalkannya sehingga boleh dipergunakan ketika perayaan maulid maupun acara lainnya sebagai ekspresi kegembiraan sekaligus perwujudan syukur atas nikmat yang dianugerahkan oleh Allah SWT. Faktor utama yang menyebabkan lahirnya dua kubu ulama' dalam menghukumi calti (al kûbah) disebabkan oleh pandangan mereka yang berbeda dalam memahami term ''al kûbah'' dalam hadits yang diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra. :  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أن النبي صلى ال...
Baca selengkapnya

HUKUM MEMAKAN DAGING SATE YG BLUM D SUCIKAN

Gambar
Assalamualaikum wr. Wb saya mau tanya masalah sate kambing/sapi yang mana pada umumnya daging itu langsung ditusuk tanpa dicuci terlebih dahulu padahal daging itu masih ada darahnya ? mohon jawabannya, terimakasih.  JAWABAN : Wa'alaikumsalam wr.wb Terkait daging yg masih ada darahnya tersebut dihukumi najis yang dima’fu (diampuni) kalau tidak bercampur dengan perkara lain seperti air sedang menurut Imam an-Nawaawi serta as-Subky dihukumi SUCI وأما الدم الباقي على اللحم وعظامه وعروقه من المذكاة فنجس معفو عنه وذلك إذا لم يختلط بشيء كما لو ذبحت شاة وقطع لحمها فبقي عليه أثر من الدم وإن تلون المرق بلونه بخلاف ما لو اختلط بغيره كالماء كما يفعل في البقر الذي تذبح في المحل المعد لذبحها من صب الماء عليها لإزالة الدم عنها فإن الباقي من الدم على اللحم بعد صب الماء عليه لا يعفى عنه وإن قل لاختلاطه بأجنبي ولو شك في الاختلاط وعدمه لم يضر لأن الأصل الطهارة Sedang darah yang terdapat pada daging, tulang, urat dari hewan yang disembelih maka hukumnya najis yang dima’fu bila tidak tercampuri sesuat...
Baca selengkapnya