بحث المسائل الفقهية

Assalamualaikum wr wb Diskripsi masalah: Tidur yang cukup tentunya akan sangat berdampak baik bagi tubuh kita.Dengan jam tidur yang cukup,maka kita akan menjadi lebih bersemangat untuk melakukan berbagai aktivitas di pagi hari,begitulah Menurut"Kathy R. Gromer".Namun pepatah mengatakan:"Tidur adalah bunga mati",Hal ini bisa saja benar,sebab orang yg sedang tidur tidak merasakan apa yg sedang terjadi padanya,terkadang seseorang sebut saja namanya Anton Kusuma beliau tidur di mesjid dengan mulut terbuka dan menganga,akibatnya semburan lahar dingin(air liur)mengalir dari mulutnya ke lantai mesjid. Pertanyaan. 1.Najiskah air liur yg keluar dari orang yg sedang tidur? 2.Jika air liur orang yg tidur mengenai lantai mesjid wajibkan dibasuh? Jawaban: 1.Ditafshil:  ✓ Jika air liur tersebut keluar dari dalam perut maka hukumnya najis.  ✓ Jika air liur tersebut diyakini keluar dari selain perut/pencernaan maka dihukumi suci walau pun terasa bau atau berwarna kekuning kuningan....

Assalamualaikum wr wb Diskripsi Maslah udah masyahur dkalangan masyarakat Setelah membaca Al-Quran, baik membaca sendirian maupun tadarus, umumnya masyarakat Indonesia menutup bacaannya dengan kalimat ‘Shadaqallahul ‘Adzim.’ Sebenarnya, bagaimana hukum membaca kalimat ‘Shadaqallahul ‘Adzim’ setelah membaca Alqur'an.? Jawban : Menurut para ulama, membaca kalimat ‘Shadaqallahul ‘Adzim’ setelah membaca Al-Quran hukumnya adalah sunnah. Mereka menganjurkan agar kita bersaksi atas kebenaran Al-Quran yang telah kita baca dengan mengucapkan kalimat ‘Shadaqallahul ‘Adzim.’ Ini sebagaimana disebutkan oleh Syaikh Muhamad Makki dalam kitab  Nihayatul Qaulil Mufid fi Ilmit Tajwid   berikut; ويستحب للقارىء إذا انتهت قراءته أن يصدق ربه ويشهد بالبلاغ لرسوله صلى الله عليه وسلم ويشهد على ذلك أنه حق فيقول: صدق الله العظيم، وبلغ رسوله الكريم، ونحن على ذلك من الشاهدين. Disunahkan bagi seseorang saat rampung membaca Al-Quran untuk membenarkan pada Tuhannya dan bersaksi bahwa Rasulullah Saw telah me...

Assalamu Alaikum wr.wb sya mau nanyak bolehkah menggabungkan sholat tahyatal masjid dgn sholat fardhu Atw sholat Sunnah yg lain? Jawban  Wa alaikumussalam.wr. wb. Penanya yang budiman, semoga selalu dirahmati Allah swt. Dalam kesempatan kali ini kami akan mencoba untuk menjawab pertanyaanya. Makna shalat tahiyyatul masjid adalah perwujudan dari salam penghormatan kepada masjid. Sedangkan yang dimaksudkan adalah memberikan salam penghormatan kepada Sang Pemilik Masjid, yaitu Allah SWT. Hal ini sebagaimana yang telah kami jelaskan pada kesempatan sebelumnya. Karena itu maka yang menjadi poin penting adalah adanya shalat ketika masuk masjid sebagai bentuk salam kepada Allah. وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمَطْلُوبَ مِنْ دَاخِلِ الْمَسْجِدِ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ لِيَكُونَ ذَلِكَ تَحِيَّةً لِرَبِّهِ تَعَالَى  Artinya, “Walhasil bahwa yang diminta (dianjurkan) dari orang yang masuk ke dalam masjid adalah hendaknya ia melakukan shalat di dalamnya sebagai bentuk salam penghormatan kepada Pemili...

Dalam kehidupan sehari-har i sering kita dengar istilah-is tilah agama yang kadang-kad ang pengertian  masyarakat  masih rancu, istilah tersebut antara lain : Syariat  Thariqah Haqiqah Ma’rifah     1. Syariat : Adalah hukum Islam yaitu Al qur’an dan sunnah Nabawiyah /  Al Hadist yang merupakan sumber acuan utama dalam semua produk hukum dalam Islam, yang selanjutnya menjadi Madzhab-ma dzhab ilmu Fiqih, Aqidah dan berbagai disiplin ilmu dalam Islam yang dikembangk an oleh para ulama dengan memperhati kan atsar para shahabat ijma’ dan kiyas. Dalam hasanah ilmu keislaman terdapat 62 madzhab fiqh yang dinyatakan mu’tabar (Shahih dan bisa dipertangg ung jawabkan kebenarann ya) oleh para ulama. Sedangkan dalam hasanah ilmu Tuhid (keimanan) , juga dikenal dengan ilmu kalam. Ahirnya ummat Islam terpecah menjadi 73 golongan /  firqah dalam konsep keyakinan. Perbedaan ini terdiri dari perbedaan tentang konsep konsep, baik menyangkut  keyakinan tentang ...

Berdzikir merupakan hal yang dianjurkan agama. Di dalam Al-Qur’an seruan berdzikir dijelaskan berulang kali. Bahkan di sebagian ayat, berdzikir bisa dilakukan dalam keadaan apa pun: berdiri, duduk atau sambil tiduran.  Namun di sisi lain, saat khutbah berlangsung, agama menganjurkan jamaah untuk diam dan mendengarkan khutbah dengan seksama. Bagi sebagian orang, berdzikir bisa jadi sudah menjadi kebiasaan, sehingga saat mendengarkan khutbah, mulutnya senantiasa melantunkan dzikir, mungkin juga karena menyelesaikan jumlah wiridan rutinitasnya. Seperti kebiasaan orang berdzikir, tangan pun digerakan untuk menggeser butiran tasbih untuk menghitung jumlah dzikir yang terucap. [23/1 10.11 PM] "RUQYAH ASWAJA": Anjuran diam saat khutbah berlangsung berlaku umum, termasuk diam dari melafalkan dzikir. Demikian pula dianjurkan untuk tidak menggerak-gerakan tangan, kaki atau anggota tubu lain selama khutbah berlangsung, sebab hal tersebut dapat melalaikan konsentrasi jamaah dalam mendeng...